* فضيلة العلم حبّب إلى نفسك العلم حتّى تألفه وتلزمه ويكون هو لهوك ولذّتك وسلوتك وبلغتك . واعلم أنّ العلم علمان علم للمنافع وعلم لتزكية « 1 » العقول ، وأفشى العلمين وأجداهما أن ينشط له صاحبه من غير أن يحرّض عليه علم المنافع . وللعلم الذي هو ذكاء العقول وصقالها « 2 » وجلاؤها فضيلة منزلة عند أهل الفضل في الألباب . * * فضيلة الجود والسّخاء عوّد نفسك السّخاء واعلم أنّهما سخاءان سخاوة نفس الرّجل بما في يديه ، وسخاوته عمّا في أيدي النّاس . وسخاوة نفس الرجل بما في يديه أكثرهما وأقربهما من أن تدخل فيه المفاخرة ما في أيدي النّاس أمحض في التكرّم وأنزه من الدنس . . . فإن هو جمعهما فبذل وعفّ فقد استكمل الجود والكرم . * قبح اللّوم والحسد ليكن ممّا تصرف به الأذى والعذاب عن نفسك ألا تكون حسودا فإنّ الحسد خلق لئيم ومن لؤمه أنّه يوكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب والأكفاء والخلطاء « 3 » . فليكن ما تقابل به الحسد أن تعلم أنّ خير ما تكون حين تكون مع من هو خير منك ، وأنّ غنما لك أن يكون عشيرك وخليطك أفضل منك في العلم فتقبس من علمه ، وأفضل منك في القوّة فيدفع عنك بقوّته ، وأفضل منك في المال فتفيد من ماله ، وأفضل منك في الجاه فتصيب حاجتك بجاهه ، وأفضل منك في الدّين فتزداد صلاحا بصلاحه .

--> ( 1 ) تزكية العقول : تنميتها والزيادة فيها . ( 2 ) صقال العقول : شحذها وتجليتها وكشف صكّ الجهالة عنها . ( 3 ) الخلطاء : جمع خليط وهو الصاحب والعشير والزوج .